Paradigma manicomial e proibicionismo como operadores da guerra de raças no Brasil / Asylum paradigm and prohibitionism operating the racial war in Brazil / Paradigma asilar y prohibicionismo como operadores de la guerra racial en Brasil

Este artigo relaciona o paradigma manicomial, relativo à assistência psiquiátrica, à compreensão e ao manejo do campo da saúde mental, ao paradigma proibicionista, referente ao porte, uso e à circulação de drogas, como duas séries de políticas e práticas sociais que operam a guerra de raças que está na base do Estado brasileiro. Com isso, propomos uma investigação arqueogenealógica acerca do emaranhado de condições de emergência das práticas e objetos de saber-poder mobilizados por esses dois paradigmas, atentando ao caráter político das verdades que as sustentam. Dedicamo-nos especialmente ao período entre o final do século XIX e o começo do XX ao interrogar as dinâmicas de forças que constituem as práticas sociais e seus efeitos de subjetivação, produzidos pela sujeição de corpos por meio de uma diversidade de mecanismos morais, disciplinares, eugênicos, higienistas e biopolíticos que articulam os anseios de modernização e produtividade do Estado brasileiro à gestão dos problemas de saúde e segurança do país, colocando a pobreza, o vício e a doença como desdobramento da sua constituição racial. Concluímos, por fim, que o conflito de raças aparece como fundo intrínseco que se atualiza no cerne e a partir dos campos problemáticos da saúde mental e das drogas, colocando como saída dos impasses sociais e políticos eliminar ou pelo menos diluir, via miscigenação ou submissão para integração, o elemento físico e cultural do negro do Brasil.(AU)

This article puts in relation the asylum paradigm, associated to psychiatric care, to the understanding and management of the mental health field, to the prohibitionist paradigm, that refers to the possession, use and circulation of drugs, as two series of social policies and practices that operate racial war that is in the base of the Brazilian State. So on, we propose an archeogenealogical investigation about the emergency conditions of the practices and objects of knowledge-power organized by these two paradigms, paying attention to the political character of the truths that support them. Looking especially at the period between the end of the 19th century and the beginning of the 20th, we questioned the dynamics of forces that constitute social practices and their effects of subjectivation, produced by the subjection of bodies through moral, disciplinary, eugenic, hygienist and biopolitics mechanisms that articulate the modernization and productivity aspirations of the Brazilian State to the management of the country's health and safety problems, understanding poverty, addiction and disease as consequences of its racial constitution. We conclude that the conflict of races is an intrinsic background that is updated at the heart of the problematic fields of mental health and drugs. Considering this, the solution for social and political impasses is the elimination or at least dilution, through miscegenation or submission for integration, of the physical and cultural element of black people in Brazil.(AU)

Este artículo relaciona el paradigma asilar de atención psiquiátrica, comprensión y manejo del campo de la salud mental, con el paradigma prohibicionista, referente a al uso y circulación de drogas, como dos series de políticas y prácticas sociales que operan la guerra racial que está en el fundamento del Estado brasileño. Así, proponemos una investigación arqueogenealógica sobre las condiciones de emergencia de prácticas y objetos de saber-poder movilizados por estos dos paradigmas, prestando atención al carácter político de las verdades que los sustentan. Nos dedicamos especialmente al período entre finales del siglo XIX y principios del XX buscando la dinámica de fuerzas que constituyen a las prácticas sociales y sus efectos de subjetivación, producidos por la sujeción de los cuerpos a través de una diversidad de mecanismos morales, disciplinarios, eugenésicos, higienistas y biopolíticos que articulan las aspiraciones de modernización y productividad del Estado brasileño a la gestión de los problemas de salud y seguridad del país, comprendiendo la pobreza, la adicción y la enfermedad como resultado de su constitución racial. Finalmente, concluimos que el conflicto racial aparece como un trasfondo intrínseco que se actualiza en el cerne y desde los campos problemáticos de la salud mental y de las drogas, tomando como soluciones a los impasses sociales y políticos nacionales, la eliminación o al menos la dilución, a través del mestizaje o de la sumisión para fines de integración, del elemento físico y cultural del negro en Brasil.(AU)

"A várzea não morreu": o significado sociocultural do jogo de futebol "Preto X Branco" / "The Várzea didn't die": the sociocultural meaning of the soccer game "Black vs. White" / "La llanura aluvial no está muerta": el significado sociocultural del juego de fútbol "Preto X Branco"

Introdução: Este texto, em homenagem à profa. Simoni Guedes (in memoriam), tematiza o futebol de várzea. Mais precisamente, a experiência cultural do "Preto X Branco", jogo de futebol que ocorre na periferia de São João Clímaco, São Paulo capital, há cerca de 50 anos.As questões, as quais orientam este artigo são: qual a função simbólica do "Preto X Branco"? O que ele representa e inclui/exclui como distintivo de sua identidade? Quais laços sociais são criados? Quais seus ideais, reprodutores ou reinterpretativos da ordem dominante? Objetivo:Desse modo, os autores objetivaram interpretar que representação esse jogo do futebol da várzea paulistana traz para a comunidade que o promove.Método:Para tanto, foram tomadas como fontes 13 entrevistas de atores protagonistas do jogo, o documentário "Preto X Branco", reportagens jornalísticas sobre o evento, além das percepções captadas pela observação participante do fenômeno "de perto e de dentro". Resultados:Ao proceder à aproximação e adentramento no jogo, foi descoberto que se trata de um ritual de futebol realizado anualmente com o objetivo de afirmar os valores antirracistas, almejando-se sua promoção e preservação pelos guardiões da memória do"Preto X Branco". Esse jogo que celebra a amizade de amigos pretos e brancos tem a mensagem simbólica de mostrar-se um coletivo cuja marca distintiva de sua identidade é o combate ao racismo. Conclusão:Para a comunidade que o realiza, o "Preto X Branco" revela as relações sobre as raças na cultura brasileira através da experiência cultural de um tradicional jogo de futebol radicado na várzea paulistana.

Introduction: This text in homage to the teacher Simoni Guedes (in memoriam) thematizes the Várzea soccer. In the case, the cultural experience of "Black vs. White", the soccer game which occurs in the São João Clímaco periphery, São Paulo. Capital, about 50 years ago. The questionsthat guide this article are: what is the symbolic function of "Black vs. White"? What social bonds are created? What are their ideals, reproducing or reinterpreting, of the dominant order? Objective:The authors aimed to interpret what this soccer game inthe São Paulo Várzea represents for the community that promotes it. Method:Therefore, we took as sources 13 interviews of protagonists of the game, the documentary "Black vs. White", journalistic reports about the event, in addition to the perceptions captured by the participant observation of the phenomenon "from up close and from within". Results:When approaching and entering the game we discovered that it is a football ritual held annually with the objective of affirming the values that are promoted and preserved by the guardians of that group's memory. This game that celebrates the friendship of black friends and white friends has the symbolic message of showing itself as a collective whose distinctive mark of its identity is the fight against racism.Conclusion:For the community that promotes it, our interpretation is that the "Black vs. White" reveals the relationships about races in Brazilian culture through the cultural experience of a traditional soccer game rooted from São Paulo's Várzea.

Introducción: Este texto en honor al prof. Simoni Guedes (in memoriam) se centra en el fútbol de la "Várzea". En este caso, la experiencia cultural de "PretoX Branco", un partido de fútbol que se desarrolla en São João Clímaco, afueras São Paulo Capital, desde hace alrededor de 50 años. Las preguntas que orientan este artículo son: ¿cuál es la función simbólica de "Preto X Blanco"? ¿Qué representa e incluye/excluye como rasgo distintivo de su identidad? ¿Qué vínculos sociales se crean? ¿Cuáles son sus ideales, reproduciendo o reinterpretando el orden dominante? Objetivo:Los autores pretendían interpretar lo que representa este juego de fútbol en la llanura aluvial de São Paulo para la comunidad que lo promueve. Método:Para ello, tomamos como fuentes 13 entrevistas a protagonistas del juego, el documental "PretoX Branco", reportajes periodísticos sobre el evento, además de las percepciones captadas por la observación participante del fenómeno "de cerca y desde adentro". Resultado:Al acercarnos e ingresar al juego, descubrimos que se trata de un ritual futbolístico que se realiza anualmente con el objetivo de afirmar los valores que promueven y preservan los guardianes de la memoria de ese colectivo. Este juego que celebra la amistad de amigos negros y amigos blancos tiene el mensaje simbólico de mostrarse como un colectivo cuya marca distintiva de su identidad es la lucha contra el racismo. Conclusión:Para la comunidad que lo promueve, nuestra interpretación es que "Negro X Blanco" revela las relaciones entre razas en la cultura brasileña a través de la experiencia cultural de un juego de fútbol tradicional arraigado en el fútbol de la "varzea" de São Paulo.

Em terras Potiguaras, corpo e cultura indígena no contexto Catu / In Potiguara land, body and indigenous culture in the Catu context

Existem na Comunidade do Catu saberes, vivências e práticas culturais tradicionais que resistem e são ressignificadas pelos povos potiguaras do lugar. O estudo objetiva mapear as práticas corporais para perceber os saberes que as significam como identidade da Comunidade dos Indígenas do Catu. Usa o referencial dos estudos culturais e da abordagem etnográfica e adota o diário de campo e a iconografia que resultam no desenho prático-teórico da organização dos Catu. Conclui sobre a necessidade educativa de se assumir a co-responsabilidade diante do desafio de construir novos caminhos para a Educação Indígena Potiguar.

The Catu Community has traditional cultural knowledge, experiences and practices that resist and are re-signified by the local people. The study aims to map corporal practices to perceive the knowledge that signifies them as the identity of the Catu Indigenous Community. It uses cultural studies as a reference and the ethnographic approach. It adopts the field diary and iconography that result in the practical-theoretical design of the organization of the Catu Community. It concludes there's the educational need to assume co-responsibility in the face of the challenge of creating new paths for the Potiguar Indigenous Education.

Formação em Psicologia e Políticas de Equidade: desafios para atuar no SUS / Training in Psychology and Equity Policies: challenges to act in SUS / Formación en Psicología y Políticas de Equidad: desafíos para actuar en el SUS

Na comemoração dos 30, anos do SUS esse artigo analisa a formação em Psicologia para saúde pública, com foco nas políticas de promoção de equidade. Trata-se de um estudo documental realizado com 21 Projetos Pedagógicos de Cursos de Psicologia no Brasil, que abordam temáticas relacionadas à saúde pública em interface com os estudos de relação de gênero e étnico-raciais. Foram identificadas 111 ementas de disciplinas com discussões sobre saúde pública. Todavia, apenas 7 apresentam interface com relações de gênero e étnico-raciais, que versam sobre: antropologia da saúde em relação ao processo saúde-doença-cuidado; marcadores de gênero, sexualidade, etnia, raça e geracionalidade no debate sobre a determinação social e promoção da equidade e; atenção à saúde dos povos indígenas. Logo, o fortalecimento desse debate é de suma importância para sustentação de um projeto de formação crítica e reflexiva na Psicologia diante do cenário de recrudescimento do projeto conservador para o país.

In the 30-year anniversary of the Unified Health System, this article analyses training in Psychology for public health, focusing on policies to promote equity. It is a documental study carried out with 21 Pedagogical Projects of Psychology Courses in Brazil, which approach themes related to public health in interface with gender and ethnic-racial relationship studies. 111 subjects were identified with discussions on public health. However, only 7 present an interface with gender and ethnic-racial relations, which deal with: anthropology of health in relation to the health-care process; markers of gender, sexuality, ethnicity, race and generationality in the debate on social determination and promotion of equity and; attention to the health of indigenous peoples. Therefore, the strengthening of this debate is of utmost importance to sustain a project of critical and reflective formation in Psychology in the face of the recrudescent scenario of the conservative project for the country.

En estos 30 años de Sistema Único de Salud, hemos analizado la formación en Psicología para la salud pública, centrándonos en las políticas de promoción de la equidad. Se trata de un estudio documental realizado con 21 Proyectos Pedagógicos de Cursos de Psicología en Brasil, con temas relacionados con la salud pública y estudios de género y étnico-raciales. Se identificaron 111 disciplinas de salud pública, y sólo 7 presentan una interfaz con las relaciones de género y étnico-raciales: la antropología de la salud en relación con el proceso de atención del procesola salud-enfermedad-cuidado; los marcadores de género, sexualidad, etnia, raza y generacionalidad en el debate sobre la determinación social y la promoción de la equidad y; y la atención a la salud de los pueblos indígenas. El fortalecimiento de este debate es de suma importancia para reforzar refuerza un proyecto de formación crítica y reflexiva en Psicología ante el escenario de recrudecimiento del proyecto conservador para el país.

Desigualdades educacionais da população negra do Brasil: um contexto sócio-histórico / Educational inequalities among the black population in Brazil: a sociohistorical context / Desigualdades educativas de la población negra de Brasil: un contexto socio-histórico

O artigo é parte de uma discussão teórica derivada de tese de doutorado desenvolvida num Programa de Psicologia Social, que teve como objetivo investigar as desigualdades educacionais da população negra no Brasil, entre outros. O estudo chama a atenção para as desigualdades educacionais dessa população, no que se refere à falta de acesso à escola e à educação formal. Para tal, realizamos uma revisão de literatura de autores contemporâneos, sobre o tema das relações étnico-raciais, bem como de aportes teóricos sobre desigualdades educacionais e legislação no País. No campo metodológico, utilizamos a hermenêutica de profundidade (HP), proposta por Thompson (2011), além da análise de conteúdo ancorada em Bardin (2011). Concluiuse que a desigualdade educacional da população negra no Brasil passou por transformações em contextos sócio-históricos, de uma legislação a outra. As ações governamentais com vistas à superação da desigualdade racial, de maneira geral, pairam sob o binômio inclusão/exclusão.

This article is part of a theoretical discussion triggered off by a research thesis within a PhD Social Psychology Program. The aim of the research was, among others, to investigate the educational inequalities among Brazilian black population. The study highlights the educational unevenness amidst this population, as imparities regarding access to schooling and lack of formal learning. Contemporary literature on ethnic-racial relations and theoretical contributions to educational inequalities were reviewed, in addition to Brazilian legislation. Regarding methodology, Depth Hermeneutics, as proposed by Thompson (2011), was employed, as well as the content analysis based upon Bardin (2011). In conclusion, it would appear that educational inequality among Brazilian black population was subjected to transformations during different sociohistorical contexts from one legislation to another. Official actions taken to eliminate racial inequality, in general, are hovered by an inclusion/exclusion binomial.

Este artículo forma parte de una discusión teórica derivada de una tesis doctoral desarrollada en un Programa de Psicología Social que tuvo como objetivo investigar las desigualdades educativas de la población negra en Brasil, entre otros. El estudio llama la atención sobre las desigualdades educativas de esta población, en lo que se refiere a la falta de acceso a la escuela y a la educación formal. Para ello, realizamos una revisión de literatura de autores contemporáneos sobre el tema de las relaciones étnico-raciales, así como de aportes teóricos sobre desigualdades educativas y legislación en el país. En el campo metodológico, utilizamos la hermenéutica de profundidad (HP), propuesta por Thompson (2011), además del análisis de contenido anclado en Bardin (2011). Se concluyó que la desigualdad educativa de la población negra en Brasil pasó por transformaciones en contextos sociohistóricos de una legislación a otra. Las acciones gubernamentales dirigidas a la superación de la desigualdad racial, de manera general, se encuentran bajo el binomio inclusión / exclusión.

Educação para as relações étnico-raciais na educação física para além da capoeira / Education for ethnic-racial relations in Physical Education and beyond capoeira / Educación para las relaciones étnico-raciales en Educación Física más allá de la capoeira

Este artigo aborda diálogos possíveis entre a Educação Física e a diversidade étnico-racial brasileira, de acordo com as indicações legais. Esse processo se deu pela análise das ações desenvolvidas pelos professores de Educação Física da Rede Municipal de Ensino de Curitiba, em consonância com as leis 10.639/03 e 11.645/08, sobretudo, as práticas desenvolvidas em torno da capoeira, analisando se acontece a partir de uma perspectiva emancipatória ou estereotipada. Participaram 52 professores. Conclui-se que se insiste positivamente no conteúdo étnico-racial no campo da cultura corporal de movimento como condição elementar para que professores trabalhem à luz da história e da ação interdisciplinar os desafios propostos pelas citadas leis. Observou-se um aumento de ações educativas em torno a cultura e história negra, africana e indígena na graduação dos docentes; e um sólido posicionamento social, histórico e étnico-racial nas ações que se apropriam da capoeira para o tema ERER na escola.

This article addresses possible dialogues between Physical Education and the Brazilian ethnic-racial diversity, according to legal instructions. This process happened through analysis of the actions developed by teachers from the public schools of Curitiba, in accordance with laws 10,639/03 and 11,645/08, specially the practices developed around the capoeira, with the assessment of whether these actions take place through an emancipatory or a stereotypical perspective. Fifty-two teachers participated in this research. We conclude that there is focus on the ethnic-racional matters in the corporeal culture field as a fundamental condition for the teachers, in order to apply, in light of history and interdisciplinary actions, the challenges imposed by mentioned laws. There were both an increase in actions related to black, african, and indigenous history and culture, in the teachers' education; and a firm social, historical, and ethnic-racial stance in the actions that focus on the capoeira within EERR themes in school.

Planteamos las posibles interacciones entre la educación física y la diversidad étnico-racial brasileña, de acuerdo con las pautas legales. Se analizó las actuaciones de los profesores de educación física de la Red Municipal de Educación de Curitiba de acuerdo con las leyes 10.639/03 y 11.645/08. Concretamente se examina si las prácticas desarrolladas con la capoeira se realizan desde una perspectiva emancipatoria o estereotipada. Participan 52 docentes. Se concluye que se insiste positivamente en el aspecto étnico-racial en el campo de la cultura corporal del movimiento, como condición elemental para que los docentes trabajen con el testimonio histórico y la construcción interdisciplinar. Aplicando así los desafíos propuestos por las citadas leyes. Observamos un incremento de gestos educativos acerca de la cultura e historia negra, africana e indígena en la graduación de los profesores. También una sólida ubicación social, histórico y étnico-racial en las acciones que se apropian de la capoeira.

Relações étnico-raciais e Educação Física escolar: uma revisão integrativa de teses e dissertações / Racial ethnic relations and school Physical Education: un integrative review of theses and dissertations / Relaciones étnicas raciales y Educación Física escolar: una revisión integradora de tesis y disertaciones

O objetivo deste estudo foi compreender como a temática das relações étnico raciais tem sido estudada na educação física escolar. Para isso, realizou-se uma revisão integrativa de teses e dissertações nas bases de dados da CAPES e da BDTD. A amostra totalizou 25 estudos que puderam ser organizados em três grandes grupos: formação; identificação/investigação e intervenção/proposição que apontaram para um crescimento no interesse em pesquisar à temática. Por fim, pudemos concluir que, mesmo havendo interesse por parte dos pesquisadores em, há uma necessidade da oferta de formações para que se consiga a ampliação das discussões no sentido da busca de estratégias mais concretas de inserções dessa temática nas aulas de educação física escolar.

The aim of this study was to understand how the theme of ethnic racial relations has been studied in school physical education. For this, an integrative review of theses and dissertations was carried out in the CAPES and BDTD databases. The sample totaled 25 studies that could be organized into three major groups: training; identification / investigation and intervention / proposition that pointed to a growing interest in researching the theme. Finally, we could conclude that, even if there is an interest on the part of the researchers in, there is a need to offer training so that it is possible to expand the discussions in the sense of seeking more concrete strategies for insertion of this theme in school physical education classes.

El objetivo de este estudio fue comprender cómo se ha estudiado el tema de las relaciones étnicas raciales en la educación física escolar. Para ello, se realizó una revisión integradora de tesis y disertaciones en las bases de datos CAPES y BDTD. La muestra totalizó 25 estudios que podrían organizarse en tres grandes grupos: formación; identificación / investigación e intervención / propuesta que apuntan a un creciente interés en investigar el tema. Finalmente, podríamos concluir que, si bien existe un interés por parte de los investigadores, existe la necesidad de ofrecer capacitación para que sea posible ampliar las discusiones en el sentido de buscar estrategias más concretas para la inserción de esta temática en las clases de educación física escolar.

Psicólogas brancas e relações étnico-raciais: em busca de formação crítica sobre a branquitude / White psychologists and ethnic-racial relations: searching critical training on whiteness / Psicólogas blancas y relaciones étnico-raciales: en busca de formación crítica sobre la branquitud

Este trabalho apresenta uma síntese de discussões realizadas em um grupo de estudos sobre relações étnico-raciais, composto por psicólogas brancas pós-graduandas, pelo período de três semestres. Os estudos foram motivados pela lacuna na formação em Psicologia no que diz respeito às relações étnico-raciais. São discutidos os efeitos da branquitude na formação subjetiva e profissional, a partir de três eixos: 1. Uma breve leitura histórica sobre a construção social da ideia de raças humanas e sua influência no pensamento psicológico brasileiro. 2. Histórico sobre como a Psicologia se dedicou ao estudo das relações étnico-raciais no Brasil.E 3. contribuições da Psicologia Crítica no estudo da branquitude. Esperamos que estas reflexões favoreçam a Construção de diálogos com profissionais, docentes e pesquisadores de Psicologia sobre a necessidade de formação a respeito das relações étnico-raciais e, principalmente, a necessidade de se desenvolver uma branquitude crítica para uma postura ética na atuação profissional.

Este trabajo presenta discusiones realizadas en un grupo de estudios sobre relaciones étnico-raciales, compuesto por psicólogas blancas postgraduadas, por el período de tres semestres. Los estudios fueron motivados por la brecha en la formación en Psicología sobre las relaciones étnico-raciales. Se discuten los efectos de la branquitud en la formación subjetiva y profesional, a partir de tres ejes: 1. Breve lectura histórica sobre la construcción social de la idea de razas humanas y su influencia en el pensamiento psicológico brasileño. 2. Histórico sobre cómo la Psicología estudió las relaciones étnico-raciales en Brasil.Y 3. Contribuciones de la Psicología Crítica en el estudio de la branquitud. Esperamos que estas reflexiones favorezcan la construcción de diálogos con profesionales, docentes e investigadores de Psicología sobre la necesidad de formación acerca de las relaciones étnico-raciales y, principalmente, la necesidad de desarrollar una branquitud crítica para una postura ética en la actuación profesional.

This work aims to share reflections carried out in a group of studies on ethnic-racial relations, carried out by white postgraduate psychologists for a period of three semesters. The studies were motivated by the gap we identified in Psychology training regarding ethnic and racial relations. The effects of whiteness on subjective and professional formation are discussed, from three parts: 1. A brief historical reading about the social construction of the idea of ​​human races and its influence on Brazilian psychological thinking. 2. History about how Psychology was dedicated to the study of ethnic-racial relations in Brazil.A 3. Contributions of Critical Psychology in the study of whiteness. We hope that these reflections favor the construction of dialogues with professionals, teachers and researchers of Psychology on the need for training on ethnic-racial relations and, especially, the need to develop a critical whiteness to an ethical stance in professional practice.

Psicólogos orientais, estereótipos e relações étnico-raciais no Brasil / Oriental psychologists, stereotypes and ethnic-racial relations in Brazil / Psicólogos orientales, los estereotipos y las relaciones étnico-raciales en Brasil

Este estudo qualitativo focalizou as relações étnico-raciais segundo a concepção de um segmento de psicólogos orientais da cidade de São Paulo, descrevendo os estereótipos associados a esse pertencimento étnico-racial e cultural e a influência ou não destes sobre a identidade pessoal e a atuação profissional desses psicólogos. Foram realizadas 8 entrevistas, com 2 homens e 6 mulheres, entre 31 e 70 anos, da cidade de São Paulo. A análise de conteúdo das entrevistas evidenciou a racialização dos orientais no Brasil, ou seja, como as relações interpessoais e profissionais são mediadas por sua diferença fenotípica. Tal diferença se revela por meio de apelidos e vocativos, na forma como o oriental é colocado como diferente nas relações, e pelos estereótipos que lhes são atribuídos.

This qualitative study focused on ethnic-racial relations according to the conception of a segment of oriental psychologists in the city of São Paulo, describing the stereotypes associated with this ethnic-racial and cultural affiliation and their influence on personal identity and performance of these psychologists. A total of 8 interviews have been made, with 2 men and 6 women, between 31 and 70 year, in São Paulo city. The interviews analysis showed the racialization of oriental people in Brazil, as their interpersonal and professional relations are mediated by their phenotypical difference. This difference is revealed in some nicknames, in the way oriental people are seen as the different element, and through the stereotypes build around their social image.

Este estudio cualitativo enfocó las relaciones étnico-raciales según la concepción de un segmento de psicólogos orientales de la ciudad de São Paulo, describiendo los estereotipos asociados a esa pertenencia étnico-racial y cultural y la influencia o no de los mismos sobre la identidad personal y la actuación profesional de estos psicólogos. Se llevaron a cabo 8 entrevistas con 2 hombres y 6 mujeres, entre 31 y 70 años, en la ciudad de Sao Paulo. Las análisis de contenido de las entrevistas mostraron la racialización de esta población en Brasil, es decir, como las relaciones interpersonales y profesionales están mediados por su diferencia fenotípica. Esta diferencia se revela a través de apodos, en la forma en que se coloca el oriental como diferente en las relaciones, y a través de los estereotipos que se les asignan.

Identidade e lugares de memória no Museu da Imigração Pomerana / Identity and sites of memory in the Museum of the Pomeranian Immigration / Identidad y lugares de memoria en el Museo de la Inmigración Pomerana

Este artigo tem como objetivo analisar o Museu da Imigração Pomerana de Santa Maria de Jetibá - em seu papel de guardião da história de um povo, testemunhando o passado e se transformando em princípio de ação do presente para o futuro - como lugar de memória e esquecimento de dinâmicas racistas e étnico-raciais, desde eixo analítico fundamentado em Pierre Nora e seu conceito de Lugares de Memória. Os resultados evidenciaram memórias do grupo pomerano que se fazem presentes como elementos de preservação identitária, e também esquecimentos, como o da questão do negro e do racismo, estritamente vinculados à imigração pomerana por conta do projeto de branqueamento e das políticas de imigração de fins do século XIX e princípios do XX

This paper aims at analyzing Santa Maria de Jetibá's Museum of Pomeranian Immigration - in its role as guardian of a people's history, witnessing the past and rendering itself a future-oriented action principle - as a site of memory and forgetfulness of racist and ethnical-racial dynamics. We ground our investigation upon Pierre Nora studies, and particularly upon his concept of sites of memory. Results shed light on Pomeranian memories which act as elements of identity preservation, as well as forgotten aspects, such as the issue of black people and racism, closely linked to the Pomeranian immigration related to the whitening project and to immigration policies established in the end of the 19th and in the beginning of the 20th centuries

Este artículo tiene como objetivo analizar el Museo de la Inmigración Pomerana de Santa María de Jetibá - considerando su papel de guardián de la historia de un pueblo, testimoniando el pasado y transformándose en principio de acción del presente para el futuro - como lugar de memoria y olvido de dinámicas racistas y étnico-raciales, desde el eje analítico fundamentado en Pierre Nora y su concepto de Lugares de Memoria. Los resultados evidenciaron memorias del grupo pomerano que se hacen presentes como elementos de preservación identitaria, y también olvidos, como el de la cuestión del negro y del racismo, estrictamente vinculados a la inmigración pomerana en virtud del proyecto de blanqueamiento y de las políticas de inmigración de fines del siglo XIX y principios del XX

Ditadura militar e práticas disciplinares no controle de índios: perspectivas psicossociais no relatório figueiredo / Dictadura militar y prácticas disciplinarias en el control de indios: perspectivas psicosociales sobre el informe figueiredo / Military dictatorship and disciplinary practices in the control of indigenous people: psychosocial perspectives on the figueiredo report

Resumo O artigo analisa os registros disciplinares em relação aos povos indígenas, conforme descritos no Relatório Figueiredo, considerando o controle étnico-social exercido durante o período da ditadura militar no Brasil. Nesse sentido, sua possibilidade decorre do trabalho do eixo indígena da Comissão Nacional da Verdade que identificou um conjunto de documentos, dados como desaparecidos desde a década de sessenta. Tais documentos, denominados Relatório Figueiredo, tratam da apuração realizada por uma Comissão de Inquérito sobre as denúncias dos crimes praticados pelo próprio Serviço de Proteção aos Índios contra a população indígena. A opção teórico-metodológica tem como base a genealogia de Foucault, assim como seus postulados acerca de práticas disciplinares. Utilizando-se do Relatório como fonte documental, o artigo identifica as práticas disciplinares utilizadas contra os índios no período da ditadura de 1964 a 1985, evidenciando como o corpo do índio foi atingido pelo poder, enquanto estratégia de controle.

Resumen El artículo analiza los registros disciplinares en relación a los pueblos indígenas conforme descritos en el Informe Figueiredo, considerando el control étnico-social ejercido durante el período de la dictadura militar en Brasil. En ese sentido, su posibilidad deriva del trabajo del eje indígena de la Comisión Nacional de la Verdad que identificó un conjunto de documentos, dados como desaparecidos desde la década de los sesenta. Tales documentos, denominados Informe Figueiredo, tratan del escrutinio realizado por una Comisión de Investigación sobre las denuncias de los crímenes cometidos por el propio Servicio de Protección a los Indios contra la población indígena. La opción teórico-metodológica tiene como base la genealogía de Foucault, así como sus postulados acerca de prácticas disciplinarias. El artículo identifica las prácticas disciplinarias utilizadas contra los indios en el período de la dictadura de 1964 a 1985, evidenciando cómo el cuerpo del indio fue alcanzado por el poder, como estrategia de control.

Abstract The purpose of this research was to analyze disciplinary records relating to indigenous peoples as described in the Figueiredo report, considering the ethnic and social control exercised during the military dictatorship years in Brazil. In this sense, it follows from the context in which the Commission National Truth, through the work of the indigenous stem, has identified a set of documents, reported missing since the sixties: The Figueiredo report, which deals with the investigation of a Commission of Inquiry on allegations of crimes committed by the very Indigenous Protection Service against indigenous population. In fact, these social control mechanisms are not very well known in Brazil; however, they foster relevant studies and research on the surveillance of conduct seen as deviant. As the aim is to verify the aspects of "source" and "imperativeness" of such disciplinary measures, the theoretical option methodology is based on the genealogy of Foucault, as well as his principles on disciplinary practices. Identifying disciplinary practices used with Indians in the period of dictatorship as described in Figueiredo report will therefore be important to understand how native Brazilian's bodies have been assaulted as a result of social control strategies.

Mojuodara: uma possibilidade de trabalho com as questões étnico-raciais na educação física / Mojuodara: a possibility of dealing with racial ethnic issues in Physical Education / Mojuodara: una posibilidad de trabajar con cuestiones étnicas y raciales en educación física

Resumo Este artigo apresenta a discussão sobre as possibilidades do trato com as questões étnicas na educação física da rede municipal de ensino de Porto Alegre. Ele é parte de uma dissertação cujo tema é a educação física e as questões étnico-raciais e tem como objetivo analisar os dados que emergiram através de um estudo de caso etnográfico. Ele relata a experiência de um professor da rede municipal de Porto Alegre que usa os valores civilizatórios afro-brasileiros como metodologia de trabalho para estruturar sua prática pedagógica.

Abstract This article discusses the possibilities of dealing with racial ethnic issues in Physical Education in the municipal Porto Alegre primary schools. It is part of a master's degree thesis whose aim was to look into physical education and racial ethnic issues and analyze the data that emerged through an ethnographic case study. It reports the experience of a Porto Alegre municipal teacher who uses African Brazilian civilizing values as a pedagogical method to structure his teaching practice.

Resumen En este artículo se presenta un debate sobre las posibilidades de hacer frente a las cuestiones étnicas y raciales en educación física en las escuelas municipales de Porto Alegre. Forma parte de un trabajo de tesis cuyo tema es la educación física y los problemas raciales y étnicos, y tiene como objetivo analizar los datos que surgieron en un estudio de caso etnográfico. Explica la experiencia de un maestro público de Porto Alegre que utiliza los valores civilizadores afrobrasileños como método de trabajo para estructurar su práctica docente.

Políticas de identidade no contexto da discussão racial: a academia negra no Brasil / Políticas de identidad en el contexto de la discussion racial: la academia negra en Brazil / Identity policies in the context of racial discussion: the black academy in Brazil

Resumo O artigo busca a construção de um quadro teórico de análises acerca da situação dos negros no espaço acadêmico brasileiro, questionando o sentido de produção do processo identitário desses sujeitos, tendo em vista sua configuração em meio a uma comunidade hegemônica de valores etnocêntricos. Tendo a Teoria da Identidade como pressuposto fundamental, defendemos a tese da impossibilidade da discussão da carência de negros no sistema docente brasileiro quando unicamente guiada pelos pressupostos do mérito e qualificação pessoais, tendo em vista as evidências dos efeitos da transmissão intergeracional da pobreza aliados à discriminação racial e de uma lógica guiada pela sustentação dos privilégios a determinados grupos hegemônicos. Finalmente, corroboramos a necessidade da realização - de fato, e não só de direito - da proposta de ações afirmativas implementada pela Lei 12.990, levando-se em consideração a carência de concursos realizados nessa perspectiva.

Resumen El artículo intenta construir un resumen teórico del análisis de la situación de los negros en el espacio académico brasileño, cuestionando el sentido de la producción del proceso de identidad de estos sujetos, basado en el entorno de los valores etnocéntricos de la comunidad hegemónica. Teniendo la teoría de la Identidad como un presupuesto fundamental, defendemos la tesis de la imposibilidad de discusión de la falta de negros en el sistema de enseñanza brasileño cuando sólo guiados por presupuestos personales de méritos y calificación dada la evidencia de los efectos de la transmisión de la pobreza junto a la discriminación racial y la lógica guiada por la defensa de sus privilegios a ciertos grupos hegemónicos. Por último, se evidencia la necesidad de la realización (y no sólo los derechos) de la propuesta de acción afirmativa implementadas por la Ley 12.990, teniendo en cuenta la falta de competencia que se celebra en esta perspectiva.

Abstract The article seeks to build a theoretical framework for analysis of the situation of blacks in Brazilian academic space, questioning the sense of production of the identity process of these subjects in view of their setting amid a hegemonic community of ethnocentric values. Taking the Theory of Identity as a fundamental assumption, we defend the thesis of the impossibility to discuss the shortage of blacks in Brazilian teaching system guided only by personal assumptions of merit and qualification, given the evidence of the effects of intergenerational transmission of poverty coupled with racial discrimination, a scenario that privileges certain hegemonic groups. Finally, it corroborates the need to apply the proposed affirmative action implemented by Law 12,990, considering the lack of public tenders in this perspective.

Caleidoscópio: o olhar dos professores de Educação Física da rede municipal de ensino de Porto Alegre para as questões étnico-raciais / Kaleidoscope: the look of Physical Education teachers of Porto Alegre's education network for ethnic racial issues / Caleidoscopio: la mirada de profesores de Educación Física de la red de educación de la ciudad de Porto Alegre para lo tema de las cuestiones étnicas racial

O artigo apresenta a análise das respostas dos professores de educação física da rede municipal de Porto Alegre à um questionário sobre as questões étnico-raciais. Através de análises quantitativas e qualitativas, traça um perfil do que pensam os professores da rede sobre esse assunto.

This article presents the analysis of the responses of Porto Alegre's municipal physical education teachers to a questionnaire about racial ethnic issues. Through quantitative and qualitative analysis it presents a profile of what teachers think about this subject.

El artículo presenta el análisis de las respuestas de los profesores de educación física en el Municipal de Porto Alegre a un cuestionario sobre cuestiones étnicas raciales. A través de análisis cuantitativo y cualitativo presenta un perfil de lo que los profesores piensan sobre ese tema.

Psicologia e Ensino das Relações Étnico-Raciais: uma experiência na formação de professores / Psychology and Education of Racial-Ethnic Relations: an experience in training instructors / Psicología y Enseñanza de las relaciones étnico-raciales: una experiencia en la formación de profesores

O presente artigo relata uma experiência realizada no Estágio Supervisionado em Docência em Psicologia, disciplina do Curso de Licenciatura em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina, realizada em 2011, interligando o tema da psicologia e das relações étnico-raciais. Embora o ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira e o ensino das Relações Étnico-Raciais tenham se tornado obrigatórios em todas as escolas do Brasil a partir da Lei nº10.639/03, que modificou a LDB devido a uma conquista histórica do movimento negro, segue-se precária a formação de professores na maior parte delas. Neste sentido, considerando a relevância sócio-histórica e cultural de promoção de equidade e igualdade social que a lei sugere, a Psicologia tem muito a contribuir no processo de formação de professores ao evidenciar como se dá a constituição do sujeito na relação com a cultura, desnaturalizando preconceitos e estereótipos sobre as relações sociais e étnico-raciais do país.(AU)

This paper reports the experience of Supervised Internship in Teaching of Psychology, a subject of undergratuate program of Psychology degree at the Federal University of Santa Catarina, held in 2011, linking the issue of Psychology and Racial-Ethnic Relations. Although the teaching of Ethnic and Racial Relations and African and Afro-Brazilian History and Culture has become obligatory in all Brazilian schools of the country from the law 10.639/03, which modified the LDB due to a historic achievement of the black movement, the training of teachers in this context is still very precarious. In this sense, psychology has much to contribute to the process of teacher training by showing how the constitution of the subject is related to culture. In this way it can undermine prejudices and stereotypes about ethnic and racial relations, considering its historical relevance, social and cultural promotion of equity and social equality in our country.(AU)

El presente artículo relata la experiencia de Práctica Pre-profesional Supervisada de Docencia en Psicología, curso de la Facultad de Licenciatura en Psicología de la Universidad Federal de Santa Catarina, realizado em 2011, relacionando los temas Psicología y Relaciones étnico-raciales. A pesar de que la enseñanza de Relaciones étnico-raciales, así como la de História y Cultura Africana y Afro-brasileña, se haya convertido en obligatoria en todas las escuelas brasileñas a partir de la Lei 10.639/03, que modificó la LDB (Ley de Directrices Básicas) devido a una conquista histórica del movimiento negro, continúa precaria la formación de profesores en la mayor parte de esas áreas. Considerando la relevancia sócio-histórica y cultural de promoción de equidad e igualdad social establecida por lei, la Psicología tiene mucho a aportar en el proceso de formación de profesores al mostrar como se realiza la constitución del sujeto en la relación con la cultura, desnaturalizando prejuícios y estereotipos sobre las relaciones sociales y étnico-raciales del país.(AU)

Psicologia e ensino das relações étnico-raciais: uma experiência na formação de professores / Psychology and education of racial-ethnic relations: an experience in training instructors / Psicología y enseñanza de las relaciones étnico-raciales: una experiencia en la formación de profesores

O presente artigo relata uma experiência realizada no Estágio Supervisionado em Docência em Psicologia, disciplina do Curso de Licenciatura em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina, realizada em 2011, interligando o tema da psicologia e das relações étnico-raciais. Embora o ensino da História e Cultura Africana e Afro-Brasileira e o ensino das Relações Étnico-Raciais tenham se tornado obrigatórios em todas as escolas do Brasil a partir da Lei nº10.639/03, que modificou a LDB devido a uma conquista histórica do movimento negro, segue-se precária a formação de professores na maior parte delas. Neste sentido, considerando a relevância sócio-histórica e cultural de promoção de equidade e igualdade social que a lei sugere, a Psicologia tem muito a contribuir no processo de formação de professores ao evidenciar como se dá a constituição do sujeito na relação com a cultura, desnaturalizando preconceitos e estereótipos sobre as relações sociais e étnico-raciais do país.

This paper reports the experience of Supervised Internship in Teaching of Psychology, a subject of undergratuate program of Psychology degree at the Federal University of Santa Catarina, held in 2011, linking the issue of Psychology and Racial-Ethnic Relations. Although the teaching of Ethnic and Racial Relations and African and Afro-Brazilian History and Culture has become obligatory in all Brazilian schools of the country from the law 10.639/03, which modified the LDB due to a historic achievement of the black movement, the training of teachers in this context is still very precarious. In this sense, psychology has much to contribute to the process of teacher training by showing how the constitution of the subject is related to culture. In this way it can undermine prejudices and stereotypes about ethnic and racial relations, considering its historical relevance, social and cultural promotion of equity and social equality in our country.

El presente artículo relata la experiencia de Práctica Pre-profesional Supervisada de Docencia en Psicología, curso de la Facultad de Licenciatura en Psicología de la Universidad Federal de Santa Catarina, realizado em 2011, relacionando los temas Psicología y Relaciones étnico-raciales. A pesar de que la enseñanza de Relaciones étnico-raciales, así como la de História y Cultura Africana y Afro-brasileña, se haya convertido en obligatoria en todas las escuelas brasileñas a partir de la Lei 10.639/03, que modificó la LDB (Ley de Directrices Básicas) devido a una conquista histórica del movimiento negro, continúa precaria la formación de profesores en la mayor parte de esas áreas. Considerando la relevancia sócio-histórica y cultural de promoción de equidad e igualdad social establecida por lei, la Psicología tiene mucho a aportar en el proceso de formación de profesores al mostrar como se realiza la constitución del sujeto en la relación con la cultura, desnaturalizando prejuícios y estereotipos sobre las relaciones sociales y étnico-raciales del país.

Educação das relações étnico-raciais: análise da formação de docentes por meio dos Programas Uniafro e Africanidades / Education of ethnic and race relations: analysis of teacher education through Uniafro Programs and Africanities

Este trabalho analisa a formação de docentes na implementação da política de Educaçãodas Relações Étnico-raciais usando como referência os programas EducaçãoAfricanidades Brasil (Africanidades) e Programa de Ações Afirmativas para aPopulação Negra nas Instituições Federais e Estaduais de Educação Superior (Uniafro).Ao longo do trabalho, é descrita a Política de Promoção da Igualdade Racial,destacando a Educação das Relações Étnico-raciais como um de seus elementos; éindicado o estado da implementação da Educação das relações étnico-raciais por meiode pesquisas e da consulta realizada pela Secretaria de Políticas de Promoção daIgualdade Racial (SEPPIR) às instituições de ensino superior e por fim é apresentada aanálise dos programas. Foi identificado que ambos os programas possuíram sériosproblemas de concepção e execução, que culminaram com a sua incapacidade decumprir seus objetivos, no que se refere a formação de docentes para a implementaçãode educação das relações étnico-raciais. Contudo, a partir da análise desses modelos deexecução de política pública, bem como do resultado da consulta da SEPPIR é possívelindicar caminhos para a implementação de uma política efetiva de formação de docentespara a educação das relações étnico-raciais...

This paper analyzes the training of teachers for the implementation of the policy ofEducation of Racial-Ethnic Relations using as reference the “Programa EducaçãoAfricanidades Brasil” (Africanidades) and “Programa de Ações Afirmativas para aPopulação Negra nas Instituições Federais e Estaduais de Educação Superior”(Uniafro). Throughout the work, we describe the policy of Racial Equality, highlightingthe Education of Racial-Ethnic Relations as one of its elements, it is given the status ofimplementation of the education of racial-ethnic relations using researches and theconsultation by the “Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial”(SEPPIR) at the institutions of higher education and finally presents the analysis of thisprograms. Design and implementation problems were identified in both programs,which culminated in their inability to fulfill their objectives as regards the training ofteachers for the implementation of education for ethnic and racial relations. However,from the analysis of these execution models of public policy as well as SEPPIR's querryresult, we can indicate ways to implement an effective policy for the training of teachersfor the education of ethnic and racial relations...

A influência da família no processo de escolarização e superação do preconceito racial: um estudo com universitários negros / The family influence in the education and in the process of overcoming racial prejudice: a study with black undergraduate students / La influencia de la familia en el proceso de escolaridad y superación del prejuicio racial: un estudio con universitarios negros / L'influence de la famille dans le processus de scolarisation et de maîtrise des préjugés raciaux: une étude de l'université noire

Partindo de uma perspectiva qualitativa, este artigo discute a influência da família na trajetória de escolarização do aluno negro a partir de memórias de universitários negros. A análise dos relatos dos estudantes possibilita reflexões sobre a influência da família no rompimento da exclusão escolar, assim como no enfrentamento da discriminação racial ocorrida nas interações do aluno negro no interior da escola. A pesquisa também oferece elementos que podem contribuir para a discussão das relações étnico-raciais no questionamento de situações de humilhação e racismo omitidas e silenciadas pela escola e família.(AU)

From a qualitative perspective, this paper discusses the family influence in the schooling process of black students considering the memories of undergraduate black students. The analysis of student's reports enables reflections about the family's influence in the disruption of school exclusion, as well as fighting racial discrimination that occurs in the interactions of black students within the school. The research also provides evidences that can contribute to the discussion of ethnic-racial relations in the questioning of humiliating situations and racism hidden and silenced by the school and family.(AU)

Desde una perspectiva cualitativa, este artículo analiza como la familia influye en el trayecto de escolaridad del alumno negro a partir de memorias de universitarios negros. El análisis de los informes de los estudiantes permite reflejar acerca de la influencia de la familia en el rompimiento de la exclusión escolar, bien como en la lucha contra la discriminación racial que se producen en las interacciones del alumno negro en el interior de la escuela. La investigación también ofrece evidencias que pueden contribuir para la discusión de las relaciones étnico-raciales en el cuestionamiento de situaciones de humillación y racismo omitidas y silenciadas por la escuela y por la familia.(AU)

D'un point de vue qualitatif, cet article traite de l'influence de l'histoire de la famille à la trajectoire de scolarisation de l'étudiant noir à partir des souvenirs des étudiants universitaires noirs. L'analyse des entretiens permet des réflexions sur l'influence de la famille à la rupture du processus d'exclusion scolaire, ainsi que dans la lutte contre la discrimination raciale qui s'est produite dans les interactions de l'étudiant noir à l'école Cette recherche fournit également des éléments qui peuvent contribuer à la discussion de la question ethno-raciale dans les situations d'humiliation et de racisme omis et réduits au silence par l'école et la famille.(AU)

A Influência da Família no Processo de Escolarização e Superação do Preconceito Racial: um estudo com universitários negros / The Family Influence in the Education and in the Process of Overcoming Racial Prejudice: a study with black undergraduate students / La Influencia de la Familia en el Proceso de Escolaridad y Superación del Prejuicio Racial: un estudio con universitarios negros / L'influence de la Famille dans le Processus de Scolarisation et de Maîtrise des Préjugés Raciaux: une étude de l'université noire

Partindo de uma perspectiva qualitativa, este artigo discute a influência da família na trajetória de escolarização do aluno negro a partir de memórias de universitários negros. A análise dos relatos dos estudantes possibilita reflexões sobre a influência da família no rompimento da exclusão escolar, assim como no enfrentamento da discriminação racial ocorrida nas interações do aluno negro no interior da escola. A pesquisa também oferece elementos que podem contribuir para a discussão das relações étnico-raciais no questionamento de situações de humilhação e racismo omitidas e silenciadas pela escola e família.

From a qualitative perspective, this paper discusses the family influence in the schooling process of black students considering the memories of undergraduate black students. The analysis of student's reports enables reflections about the family's influence in the disruption of school exclusion, as well as fighting racial discrimination that occurs in the interactions of black students within the school. The research also provides evidences that can contribute to the discussion of ethnic-racial relations in the questioning of humiliating situations and racism hidden and silenced by the school and family.

Desde una perspectiva cualitativa, este artículo analiza como la familia influye en el trayecto de escolaridad del alumno negro a partir de memorias de universitarios negros. El análisis de los informes de los estudiantes permite reflejar acerca de la influencia de la familia en el rompimiento de la exclusión escolar, bien como en la lucha contra la discriminación racial que se producen en las interacciones del alumno negro en el interior de la escuela. La investigación también ofrece evidencias que pueden contribuir para la discusión de las relaciones étnico-raciales en el cuestionamiento de situaciones de humillación y racismo omitidas y silenciadas por la escuela y por la familia.

D'un point de vue qualitatif, cet article traite de l'influence de l'histoire de la famille à la trajectoire de scolarisation de l'étudiant noir à partir des souvenirs des étudiants universitaires noirs. L'analyse des entretiens permet des réflexions sur l'influence de la famille à la rupture du processus d'exclusion scolaire, ainsi que dans la lutte contre la discrimination raciale qui s'est produite dans les interactions de l'étudiant noir à l'école Cette recherche fournit également des éléments qui peuvent contribuer à la discussion de la question ethno-raciale dans les situations d'humiliation et de racisme omis et réduits au silence par l'école et la famille.

Breve histórico do pensamento psicológico brasileiro sobre relações étnico-raciais / Brief history of Brazilian psychological thinking about ethnic/racial relationships / Breve histórico del pensamiento psicológico brasileño sobre relaciones étnico-raciales

O artigo descreve três momentos do pensamento psicológico brasileiro sobre relações étnicoraciais no final do século XIX e no início do século XX, caracterizado pela consolidação da Escola Nina Rodrigues, que investiga características psicológicas dos escravos e ex-escravos e fornece elementos para a configuração do negro como sujeito psicológico; o período de 1930 até 1950 é caracterizado pelo debate da construção sociocultural das diferenças e da desconstrução do determinismo biológico das raças, e o período de 1990 em diante, pelos estudos sobre branqueamento e branquitude. Utilizando a perspectiva histórica, foi possível traçar uma linha no tempo identificando esses momentos de ruptura e de configuração de novos saberes em Psicologia: biológico-causal, culturalista e relacional. A construção dessa linha no tempo configura uma tentativa de trazer para o campo da Psicologia uma outra perspectiva de discussão da temática étnico-racial, repensando o papel dos modelos e das teorias psicológicas.(AU)

The article describes three periods of the Brazilian psychological thinking about ethnic/racial relationships: the late nineteenth and the early twentieth century, characterized by the consolidation of the Escola Nina Rodrigues, which investigated the psychological characteristics of slaves and former slaves, providing elements for setting the black as psychological subjects; from 1930 to 1950 the studies are characterized by the debate on the differences of social and cultural construction and deconstruction of biological determinism of race, and from 1990 onwards, characterized by the studies on “whitening” and “whiteness”. Using the historical approach, it was possible to draw a timeline identifying these moments of rupture and configuration of new knowledge in psychology: biological-causal, cultural and relational. The construction of this timeline sets an attempt to bring to the field of psychology a different perspective of discussion about the ethnic/racial thematic, thinking over the role of psychological theories and models.(AU)

El artículo describe tres momentos del pensamiento psicológico brasileño sobre relaciones étnico-raciales en el final del siglo XIX y en el inicio del siglo XX, caracterizado por la consolidación de la Escuela Nina Rodrigues, que investiga características psicológicas de los esclavos y ex-esclavos y proporciona elementos para la configuración del negro como sujeto psicológico; el período de 1930 hasta 1950 es caracterizado por el debate de la construcción sociocultural de las diferencias y de la desconstrucción del determinismo biológico de las razas, y el período de 1990 en adelante, por los estudios sobre blanqueamiento y blancura. Utilizando la perspectiva histórica, fue posible trazar una línea en el tiempo identificando esos momentos de ruptura y de configuración de nuevos saberes en Psicología: biológico-causal, culturalista y relacional. La construcción de esa línea en el tiempo configura una tentativa de traer para el campo de la Psicología otra perspectiva de discusión de la temática étnico-racial, repensando el papel de los modelos y de las teorías psicológicas.(AU)